Les navajos ce nomment eux même DINEH ce qui veut dire "le peuple". La tradition veut qu'ils aient émergé du sous-sol dabs la région du sud ouest.
Pour les anthropologues les navajos serait venu d'Asie par le détroit de Béring comme beaucoup d'autres tribus Amérindiennes.
Par la suite ils sont descendus par le Canada pour s'implanter dans l'hémisphère ouest. Vers le XIV siècle ils sont arrivés dans ce qui est maintenant le sud ouest du Colorado et le nord ouest du nouveau mexique. Ils y rencontrèrent d'autres tribus comme les Commanches, les Utes, les Pueblos.
Ils pillèrent les villages, combattèrent les Commanches et les Utes. Ils apprirent aussi de ces tribus l'agriculture, le tissage, certaines techniques artisanales et leur empruntèrent plusieurs rituels religieux. Ils en vinrent même à les surpasser dans quelque uns de ces domaines.
Peu à peu les navajos qui était nomade s'installèrent et adoptèrent un mode de vie sédentaire et ce consacrèrent à l'élevage des moutons, des chèvres et après l'arrivée des espagnols, des chevaux.
Ils entrèrent en conflit avec les colons Espagnols et Mexicains au XVIII siècles. Les navajos devenu puissants et belliqueux, leur apposèrent une farouche résistance. Devant les espagnols qui capturaient leurs femmes et enfants pour les vendre comme esclave, les navajos ripostèrent en faisant de même. Il organisèrent aussi des razzias dans leurs camps et s'emparèrent de leurs troupeaux.
Ils mirent en place les mêmes pratiques contre les Mexicains. Lorsqu'il céda le Sud Ouest aux Etats-Unis suite à la guerre Mexicaine. Les colons blancs qui avaient pris la place des mexicains durent demander de l'aide au Gouvernement des États-Unis pour lutter contre les raids des navajos.
En 1846 la nation navajo et le gouvernement des États-Unis signèrent leur premier traité, mais des accrochages avec les troupes des États-Unis entraînèrent des hostilités en 1849.
Les navajos devaient signer six traitées par la suite. Tous furent violés de part et d'autre. Le gouvernement construisit Fort De France qui fut le premier poste militaire situé en territoire Navajo. Mais le conflit persistant le gouvernement de l'union décida de régler une fois pour toute le problème des Navajos. Le gouvernement adopta une politique radicale d'élimination du peuple tout entier.
Des colonnes de soldats recherche dans tout le pays les Navajos à abattre. Ils tuèrent aussi leurs moutons, leurs bétails, et leurs chevaux, brûlèrent les Hogans, s'accagnèrent les récoltes et les potagers. Environ la moitié des Navajos purent échapper aux soldats et se réfugier au fond des canyons ou dans les montagnes.
Quelque 8500 prisonniers furent emmenés. Ces Amérindiens furent envoyés à pied dans la réserve de Ford Summer au nouveau Mexique. Cette déportation est connue dans tous les peuples Amérindiens. On appela cette déportation "la longue marche". Dans cette réserve, les Navajos eurent à souffrir cruellement d'épidémie et de famines dues aux mauvaises récoltent et furent victimes des raids d'autres indiens ennemis.
Un nouveau traité fut signé en 1868 autorisant les survivants à rejoindre une réserve aménagée sur leur ancien territoire et leur attribuant des moutons et des bovins. En retour ils acceptèrent de vivre en paix avec les colons Américains.
En 1884 la réserve fut agrandie pour pourvoir accueillir les troupeaux qui se développaient.
A la fin du XIX les Navajos prospéraient, la population avait doublé, et des Terres supplémentaires furent encore annexées à la réserve. Comme la plus part du temps il s'agissait de terres pauvres, les étrangers firent des tentatives pour envahir la réserve. De sérieux problèmes d'érosion du sol et de pâturage intensif du au développement considérable au cheptel poussèrent le gouvernement américain à imposer au Navajos un plan de réduction de bétail.
La seconde guerre mondiale a entraîné un changement radical dans le mode de vie de la tribu. Au cours de cette période, bon nombre d'entre eux quittèrent la réserve pour servir dans l'armée ou pour travailler dans les villes à des activités liées à la guerre. Ceux qui ont servirent pendant la guerre, non eu aucune reconnaissance de la part du gouvernement Américains.
En 1943 un code basé sur le langage Navajos à été mit en place. Ce code a servit dans les îles pacifiques et ne fut jamais décrypté. C?est grâce a ce code que beaucoup de combats on été gagné.
Aujourd'hui les Navajos ce nomment DINE KEYAH, maintenant ils vivent dans des réserves situées dans le Nord de l'Arizona, dans les régions du Nouveau Mexique et de l'Utah.
La population s'accroît a un rythme rapide de 219198 selon le recensement de 1990, les terres de la réserve totalisent plus de 6 millions d'hectares c?est donc la plus grande des USA.
Les Navajos on aussi les revenus les plus élevé des tribus Amérindiennes du a l'exploitation du pétrole et du gaz mais aussi des ressources minérales et forestières.
Cependant ils doivent trouver un juste milieu entre les anciennes traditions de respect pour la Terre et la nécessité du progrès économique dans les réserves où le chômage touche 80% de la population active.
La Nation Navajo a réussi à préserver son identité culturelle: les débats du conseil tribal se font en Navajos et en Anglais, le Navajos s'écrit et les danses sacrées restent réservées aux initiés et interdite aux non- Indiens.
Dans les années 80 un conflit s'est déclenché à propos des terres communes Navajo/Hopi quand le département de l'intérieur Américain a tenté de déplacer les Navajos habitant le territoire commun. Le conflit a été résolu ou du moins retarder par l'accord d'une location de 75 ans aux Navajos.

VIE QUOTIDIENNE
Les Navajos ce divisent en plus de cinquante groupes, et leur mode de filiation est transmis par les femmes, cela s'appelle des clans matrilinéaires. Les Navajos doivent se marier en dehors de leur propre clan.
Une femme navajo savait que lorsqu'elle allait accoucher elle serait protégée par le chant de la bénédiction. Lorsque le bébé naissait, on le couvrait de pollen de maïs sacré. Les éclats de rire du nouveau-né étaient considérés comme un événement que l'on devait fêter.
Quand un enfant avait sept ans, il était accueilli aussi dans la tribu lors d'une cérémonie ainsi qu'à la puberté.
Quand un homme se mariait, il devait donner des chevaux pour la famille et construire un Hogan pour sa future famille sur leur territoire. Les hommes s'occupaient des moutons et des chevaux, tandis que les femmes faisaient l'entretien du Hogan, la cuisine, la culture et le tissage. Les hommes tannaient le cuir et façonnaient les bijoux en argent. Les enfants avaient le même entraînement physique que les adultes.
Lors d'une cérémonie, la fille recevait symboliquement les dons et les capacités d'une femme ; c'est après ce rituel qu'elle pouvait se marier. Les femmes accouchaient dans une maison prévue. Lors d'une naissance, les parents étaient purifiés par le chaman et la tribu qui donnait un nom au bébé.
LANGUE
La langue navajo est commune aux apaches. Ils parlent le Athabascan. Le navajo compte plus de locuteurs que n'importe quelle autre langue Amerindienne au nord de la frontière entre le Mexique et les États-Unis. On compte aujourd?hui plus de 100 000 personnes parlent cette langue et ce nombre ne cesse d'augmenter.
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La langue navajo a été utilisée pendant la seconde guerre.
Histoire du code Navajos :
Philip Johnston ingénieur installé à Los Angeles connaissant l'extrême difficulté de la langue Navajo, eut l'idée que cette langue ou un autre langue indienne, pourrait être utilisée comme code pratiquement incompréhensible.
Si chaque bataillon était doté un Amérindiens comme opérateurs radio, la sécurité des communications serait garantie. Il parla de cette idée en 1942 au lieutenant-colonel James E. Jones, officier des transmissions à camp Elliott, jute à côté de San Diego. Philip Johnston avait préparé quelque phrase en Navajo, cela suffit à persuader l?officier médusé que lidée méritait tout considération. Après une évaluation plus poussée, le rapport officiel fut le suivant :
« Les Navajos composent la seule tribu à ne pas avoir été envahie d'étudiants allemands pendant les vingt dernières années.
Ces allemands, qui étudiaient les dialectes au titre d'étudiants en art, en anthropologie, etc., ont certainement acquis une bonne connaissance de tous les dialectes tribaux, le navajo excepté.
Pour cette raison, cette tribu est la seule à offrir une totale sécurité pour le type d'opération envisagé. On doit aussi noter que le dialecte navajo est incompréhensible pour toutes les autres tribus et tous les autres peuples, à l'exception probable des vingt-huit américains qui ont étudié ce dialecte.
Il équivaut donc à un code secret en face de l'ennemi, et il est parfaitement adapté à une communication rapide et sûre. »
Le codage en langue Navajo avait pourtant un défaut très important. Cette langue n?offrait pas d'équivalent au langage militaire moderne. Afin d'éviter les ambiguïtés, le marines décidèrent d'établir un lexique de mots Navajo pour remplacer les termes anglais autrement impossibles à traduire.
Les premiers stagiaires Navajos aidèrent à rédiger le lexique, ils incitèrent à choisir des mots propres au milieu naturel pour exprimer les termes spécifiquement militaires.
Ainsi des noms d'oiseaux remplaçaient les types d'avion, les poissons étaient substitués aux bateaux. Ils restaient encore le problème de la traduction de mot imprévu et de nom de personne ou de lieu. Ils décidèrent en communs de créer un alphabet pour épeler les mots difficiles.
Le fait que ce code est été un déchiffrable est qu'il n'avait aucun lien avec une quelconque langue européennes ou asiatique. Un verbe par exemple n'est pas conjugué seulement en accord avec son sujet, mais aussi avec son complément d'objet.
La terminaison du verbe dépend de la catégorie à laquelle appartient son complément d'objet : long (une pipe, un crayon), souple et flexible (à serpent, une dernière), granuleux (le sucre, le sel).
On incorpore aussi les adverbes dans le verbe, et on prend en compte si la personne qui parle a expérimenté elle-même ce qu'elle dit ou si elle ne l'a appris que par ouï-dire. Finalement, un simple verbe peut valoir toute une phrase, ce qui rend impossible, pour des étrangers, d'en saisir la signification.
En tout, 420 Navajos étaient employés au code. Bien que leur bravoure au combat fût reconnue, leur rôle particulier pour la sécurité des communications était un secret militaire.
Ce n'est qu'en 1968 que le code navajo fut libéré du secret et, l'année suivante, les radios codeurs se retrouvèrent pour la première fois.
Puis, en 1982, le gouvernement américain institua en leur honneur, à la date du 14 août, la journée nationale des radios codeurs navajos. Le plus grand hommage qu'on puisse leur rendre est de rappeler que c'est l'un des rares codes de l'histoire à n'avoir jamais été brisé.


RELIGION
Ils ont un religion qui est basé sur la tradition des 4 vents et des cours d'eau. Ils font appels a un grand nombre dieu pour qu'ils interviennent dans leur vies humaines afin de les guidés. Ceux-ci sont invoqués lors des danses, des prières et des chants.

HABITATION
Les navajos habitait dans des Hogans. Leurs charpentes sont composées de six ou huit poteaux en pin, attachée ensemble et autour il y a un orifice pour la fumée. L'extérieur était couvert d'une couche isolante de boue d'argile. La porte d'entrée faisait toujours face à l'est pour attraper les premiers rayons du soleil. Un corral était construit à coté de du Hogan pour y mettre les troupeaux.
Ils étaient principalement des chasseurs et des trappeurs. Ils on chassé le cerf, l'antilope et des lapins. Ils pillaient aussi les pueblos pour volés leurs récoltes. Plus tard ils sont devenus des fermiers et des éleveurs de moutons. Ils cultivaient des pastèques, du maïs, des haricots et de la courge. Ils cueillaient aussi certaines plantes sauvages, des racines et de baies.

Les Navajos confectionnaient leur vêtement à partir de peau de cerf ou d'antilope. L?homme était vêtu de pagne et de guêtre. Les femme quand a elle portaient de robes en peau de daim. Que ce soit l'homme ou la femme il portait tout les deux des mocassins.
Après les années 1800 les hommes ont emprunté le style des Mexicains et ont porté des couvertures drapées sur une épaule, les pantalons se rallongea et arrivèrent entre les genoux et les chevilles. Ils ont commencé a décoré les coutures de leurs pantalons avec des boutons d'argent.
Les femmes ont aussi emprunté le style Mexicain. Elle ont porté des robes de laine faites avec deux couvertures assemblées. Plus tard elles ont fabriqué des robes plus longues.

Le tissage est un savoir transmis aux indiens Navajos par les indiens Pueblos. Cet art, qui requiert à la fois une grande expertise et de la patience, est considéré comme un des plus fins du sud ouest américain. Il se transmit de mère en fille pendant des générations.
Le bâton de croisure, qui sépare les fils de chaîne, et le peigne, qui sert à tasser les fils de trame, restaient dans la famille d'une génération à l'autre. Tous les biens du clan, chez les Navajos, passaient également de mère en fille.
Les motifs traditionnels indiens servent encore aujourd'hui de trame principale lors du tissage des tapis et couvertures. Lorenzo Hubbell a très largement contribué à faire connaître ces objets que seules les femmes Navajos étaient capables d'exécuter.
Il a initié leur commerce depuis son Trading Post au début du vingtième siècle.
